Geschichte Usbekistans
Im II. Jahrtausend vor Christus erschienen die indo-iranischen Stämme auf dem Territorium Zentralasiens, sie kamen aus dem Südwesten hierher. Später ließen sich diese Stämme auf dem Gebiet von Khorezm (südlich des Aralsees und entlang des Amudarya-Flusses) und Sogd oder Sogdiana (im Zarafshan-Becken und seiner Umgebung) nieder. Im 4. Jahrhundert vor Christus nach den Feldzügen Alexanders von Mazedonien im Süden des heutigen Territoriums Usbekistans etablierte sich der griechische Einfluss.
Die intensive Entwicklung des Handels betrifft ungefähr zur gleichen Zeit. Eine der drei Hauptkarawanenrouten der Großen Seidenstraße führte durch Zentral-Usbekistan und das Ferghana -Tal.
Die Verbreitung des Islam.
Die Türken und die Invasion der Mongolen.
Seit dem Ende des 7. Jahrhunderts überfielen die Araber Sogdiana, und im 8. Jahrhundert begann die systematische Eroberung Zentralasiens durch die Araber. Bis zum 10. Jahrhundert war das gesamte Gebiet von Transoxiana (die Regionen zwischen den Flüssen Amu Darya und Syr Darya) islamisch geworden. Die persische Dynastie der Samaniden in Sogdiana und das Amu Darya Delta blieben unter der Autorität von Khorezm. Im 10. Jahrhundert schlossen sich die türkischen Stämme von Transoxiana an und ihre zum Islam konvertierten Herrscher bildeten die Dynastie der Karachaniden. Ende des 10. Jahrhunderts wurde der samanidische Staat von den Karachaniden erobert. Im späten 12. Jahrhundert nahm Khorezm zu und unterwarf einen großen Teil Zentralasiens. Zu diesem Zeitpunkt war hauptsächlich der Prozess der Bildung der türkisch-usbekischen Staatsangehörigkeit abgeschlossen. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts drangen die mongolischen Armeen von Dschingis Khan in das Gebiet Zentralasiens ein. Die Städte wurden von den Bewohnern verlassen, und die zerstörten
Menschen kehrten zur nomadischen Lebensweise zurück.
Die Temuriden und die Zeit der Khanate. Ende des 14. Jahrhunderts ging die Macht über Zentralasien in die Hände eines der türkischen Führer über - Temur, bekannt als "lahm" (Temur-Leng, Tamerlane in der europäischen Aussprache). Sein Besitz mit der Hauptstadt Samarkand erstreckte sich von China bis in den Nahen Osten. Temur zerschmetterte die mongolische und tatarische Goldene Horde, schützte die muslimische Religion und Kunst; während seiner Regierungszeit wurden viele der berühmten Architekturensembles in Zentralasien gebaut. Nach Temurs Tod (1405) begannen die Machtstreitigkeiten unter seinen Erben, den Temuriden, begleitet von den Volksaufständen. All dies untergrub die Macht von Transoxiana. Nach dem Tod von Temurs Enkel Ulugbek - dem Wissenschaftler und Erzieher - fielen die nomadischen türkischen Stämme, bekannt als Usbeken, aus den weiten nördlichen Steppen ein. Diese Stämme wurden mit der lokalen Siedlungsbevölkerung assimiliert, nachdem sie ihr ihren Namen gegeben hatten. Bis 1510 eroberte ihr Anführer Sheibani Khan, der fast das ganze Land eroberte, die Temuriden wurden im 16. Jahrhundert auf diesem Gebiet zwei Rost-Khanate gebildet. Der größere von ihnen kontrollierte mit seiner Hauptstadt Buchara die zentralen, südlichen und östlichen Teile des Territoriums des modernen Usbekistan. Ein anderes, Chiwa Khanat mit seiner Hauptstadt in Khorezm, besetzte das Amu Darya Delta und angrenzende Gebiete. Später, im 18. Jahrhundert, wurde das dritte Khanat gebildet, dessen politisches Zentrum Kokand (das Ferghana-Tal) war. Die Zeit zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert war vom Niedergang aufgrund des internen Konflikts zwischen den Khanaten, der Razzien der Nomaden und der Kürzung des Handels entlang der Großen Seidenstraße geprägt.
Usbekistan steht unter der Autorität Russlands.
In den 17-19 Jahrhunderten erweiterten die Russen allmählich ihren Einfluss in den Steppenregionen nördlich und östlich von Syrdarya und fielen 1860 in Transoxiana ein. Anfang der 1870er Jahre wurde das Kokand Khanat an Russland angegliedert und wurde Teil des Generalgouverneurs von Turkestan mit seinem Zentrum in Taschkent. Buchara und Chiwa Khanates erkannten den Vasallen aus Russland an. Die russische Regierung hat zunächst nicht in das kulturelle und religiöse Leben eingegriffen. Die Entwicklung der Industrie erforderte jedoch Veränderungen in der Wirtschaft der Region. Der Anbau von Baumwollkulturen nahm zum Nachteil anderer Kulturen und der Viehzucht den zentralen Platz in der Landwirtschaft ein.
Ende des 19. Jahrhunderts suchte die Gruppe der zentralasiatischen Intellektuellen - "die Jadiden" - nach Wegen, um die wirtschaftliche und soziale Rückständigkeit des usbekischen Volkes zu überwinden. Das Wachstum des nationalen Bewusstseins der Bevölkerung unter der Leitung der Jadiden führte zu Massenaktionen und Aufständen. Als Reaktion darauf verschärfte die kaiserliche Regierung die politische Kontrolle in der Region und mischte sich in die lokalen Bräuche und die Kultur ein. Während des Ersten Weltkriegs erlitt die russische Armee an der Front schwere Verluste, und im Sommer 1916 erließ die russische Regierung ein Dekret über die Mobilisierung von Muslimen in der Armee zur Aufrüstung von Werken. Dieses Edikt verursachte einen groß angelegten Aufstand in Zentralasien. Während des Aufstands und seiner Unterdrückung starben viele tausend Menschen. Taschkent, die Residenz der Kolonialverwaltung, war das Zentrum der revolutionären Ereignisse von 1917 in Turkestan. Die provisorische Regierung, die im Februar 1917 die Autokratie ersetzte, zeigte keinen Wunsch, den Muslimen die Teilnahme am politischen Leben Turkestans zu ermöglichen. Die Bolschewiki versprachen, der nationalen Unterdrückung ein Ende zu setzen.
Die Sowjetzeit.
Im November 1917 versammelten sich die muslimischen Religionsführer auf dem Außerordentlichen Kongress in Kokand, wo sie über die Autonomie des südlichen Teils Zentralasiens erklärten. Im Februar 1918 wurde "Kokand Autonomy" jedoch von den aus Taschkent entsandten überlegenen Streitkräften der Roten Armee besiegt. Die strenge Unterdrückung von Kokand führte zu einer gegenseitigen Basmachi-Bewegung, die in verschiedenen Regionen Zentralasiens gegen die Bolschewiki kämpfte. Im April 1918 wurde die Generalgouverneurschaft von Turkestan in die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik Turkestan (ASSR) reformiert. Mithilfe der Roten Armee wurde die vorherige Regierung in Buchara und Chiwa gestürzt, und die Republiken Buchara und Khorezm wurden Teile der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Turkestan. Im Oktober 1924 wurden neue "nationale" Verwaltungseinheiten eingeführt; Einer von ihnen war die usbekische SSR. Von 1924 bis 1929 war Tadschikistan Teil der UzSSR und übte die Rechte als Autonome Republik aus. Ursprünglich war die Hauptstadt Usbekistans Samarkand, aber 1930 wurde die Hauptstadt nach Taschkent verlegt.
Die Annahme des ersten Fünfjahresplans im Jahre 1928 war der Beginn eines umfassenden Angriffs auf die traditionelle Wirtschaftsstruktur und Kultur Usbekistans. Die Kollektivierung, der Land- und Wasserreformen vorausgingen, nahm Ende 1929 einen Massencharakter an; bis zum Frühjahr 1932 waren drei Viertel der Grundstücke in Usbekistan sozialisiert und in die Kollektivbetriebe einbezogen. Die usbekische Schrift wurde von Arabisch in slawische grafische Basis geändert, gefolgt von der Kampagne zur Überwindung des Analphabetismus. Die Bildung Usbekistans wurde von der republikanischen Organisation der Kommunistischen Partei und dem Regierungsgebäude begleitet. Der erste Vorsitzende der usbekischen Regierung (Rat der Volkskommissare) war Fayzulla Khodjaev, die ehemalige Jadid aus Buchara. 1924 wurde V. I. Ivanov zum ersten Sekretär der Kommunistischen Partei Usbekistans ernannt. 1927 wurde er jedoch durch Akmal Ikramov ersetzt. Khodjayev und Ikramov behielten ihre Positionen bis 1937 bei. Ende der 1920er - Anfang der 1930er Jahren stieg die Zahl der Mitglieder der Kommunistischen Partei im Land rapide an, während gleichzeitig die Usbeken unter den Parteimitgliedern zunahmen.
Bis 1934 waren 64% der Mitglieder der Kommunistischen Partei Usbekistans Usbeken. Aufgrund von Stalins Repressionen wurde die Partei jedoch stark dünner. Die Opfer von Säuberungen der Partei wurden viele Mitglieder der usbekischen Partei und der Wirtschaftseliten, insbesondere diejenigen, die wie Ikramov und Khodjaev einst eng mit den Jadiden verbunden waren. Ikramov und Khodjayev wurden beim letzten Schauprozess in Moskau zum Tode verurteilt und im März 1938 hingerichtet. Die bedeutendste Persönlichkeit im Usbekistan der Nachkriegszeit war Sharaf Rashidov, der einen Posten als erster Sekretär des Kommunistische Partei Usbekistans seit 24 Jahren (von 1959 bis 1983).
Mit der Führung des Islam Karimov erschien die Bildung einer neuen Politik, die sich auf die nationalen Interessen Usbekistans konzentrierte. Karimov begann, die populärere Politik der Bevölkerung im Bereich des religiösen, kulturellen und wirtschaftlichen Lebens, der sozialen Wohlfahrt und des Schutzes der Interessen Usbekistans zu verfolgen.
Im August 31 wurde auf der VI. Außerordentlichen Sitzung des Obersten Rates die politische Unabhängigkeit proklamiert. Das Land erhielt den Namen - die Republik Usbekistan. Der 1. September wurde zum Unabhängigkeitstag - Nationalfeiertag erklärt.
Am 2. März 1992 wurde die Republik Usbekistan auf der Tagung der Generalversammlung der Vereinten Nationen in die Vereinten Nationen aufgenommen.
